Eine „Ausrüstung“: Ein Ex-Fußballer, der zum Christentum konvertierte, zeugt vom Einfluss eines Marabouts
„Es ist eine Ausrüstung, bei der man ein Sklave sein kann und die sehr zerstörerisch sein kann“: Ein ehemaliger Profifußballer erzählt vom Einfluss eines Pariser Marabouts, der konsultiert wurde, um seine Leistung zu verbessern. Der Mann wird ihn um 200.000 Euro betrügen.
Um das Bewusstsein junger Sportler zu schärfen, erklärte sich Gilles Yapi Yapo, 41, ein ehemaliger ivorischer Profifußballer, der in der Schweiz Fußballtrainer wurde, bereit, die Geschichte seiner zweijährigen „Dienstleistungs“-Beziehung mit einem Marabout in Paris zu erzählen.
Alles begann, als der Fußballer 23 Jahre alt war und für den FC Nantes (Westfrankreich) spielte.
Während er „sportlich eine schwierige Zeit durchmachte“, beschloss er, auf Empfehlung seines Onkels diesen Marabout in Paris zu konsultieren. „Der Marabout beriet sich nachts in seiner Wohnung, ich reiste oft von Nantes nach Paris …“
„Ich fühle mich nicht zum Okkultismus hingezogen“, möchte Herr Yapi Yapo betonen, „aber ich bin in der Elfenbeinküste mit der Vorstellung aufgewachsen, dass der Besuch eines Marabouts üblich ist und im Moment nichts Schlimmes ist, dem wir keinen Schaden zufügen wollen.“ Andere."
Die „Diagnose“ des Marabout deutet auf einen „Fluch“ in seiner Familie hin, der ihn daran hindern würde, „erfolgreich zu sein und glücklich zu sein“. Empfohlene Lösung: „Opfer bringen, um diesen Flüchen entgegenzuwirken“.
Diese Opfer – Henne, Hahn, Ziege oder Widder – kosten ab 500 Euro, bis sie „kolossale Summen“ erreichen.
Und dann, eines Tages, „war da wie schwarze Magie“, fährt er fort. „Der Marabout ließ mich glauben, dass die Geister, für die er arbeitete, mich mochten und dass sie mich reich machen wollten … Es war wie ein Köder.“
beginnen
Die Konsultationen „ändern den Weg“, auf der Suche nach diesem versprochenen Reichtum, mit „Opfern von 40.000, 50.000, dann 60.000 Euro“. Dem Fußballer gehe „finanziell die Puste aus“.
Der Marabout sagte dann: „Wenn es kein Geld mehr gäbe, müsste er seinen Sohn opfern.“ „Ich hatte eine Kraft in mir, die mir sagte, ich solle aufhören, und ich ging nicht mehr zu ihm“, erzählt er.
„In zwei Jahren beliefen sich diese Ausgaben, die ich heute als Betrug betrachte, auf 200.000 Euro“, sagt Herr Yapi Yapo, der zugibt, dass er „keine positiven Ergebnisse erzielt“ hat.
Warum haben Sie diese Beziehung die ganze Zeit fortgesetzt? „Er wusste, wie er mich in eine Falle locken konnte, in der ich jegliche Klarheit verloren hatte …“
Er erklärt, „die Chance gehabt zu haben, Jesus zu treffen“ und „die Kraft“, diese toxische Beziehung zu verlassen. Einige Marabouts „drohen mit Repressalien“, bezeugt er, und „daher besteht die Angst, abzubrechen“.
Der Kaplan der Spitzensportler in Frankreich, Joël Thibault, bezeugt, dass er in seiner Unterstützung die „Gefahren“ einer solchen Einflussnahme und „die katastrophalen Folgen“ für Fußballer und Basketballspieler bewältigen musste.
„Ich weiß, dass es Vereine und Manager gibt, die Spielern erlauben, nach Senegal zu reisen, weil sie verletzt sind und die Ärzte sie nicht behandeln können. Sie gehen dorthin und kommen mit Schutzgürteln und Amuletten zurück, um zu spielen.“
Spieler, die Marabouts in Frankreich befragten, sagten ihm, dass „sobald es ihnen weniger gut ging, sie die Opfer erhöhen und mehr zahlen mussten; es wird eine Spirale“. „Ich sehe den Schaden … Spieler, die unter Depressionen litten, hatten Selbstmordgedanken.“
„Angehörige“
Cissé Baratté, 55, ein ehemaliger ivorischer Profifußballer, beschrieb gegenüber AFP den gleichen Kontrollprozess, den er erlebte, als er in Frankreich spielte.
Im Alter von 16 Jahren, als er nach Abidjan berufen wurde, in einer Spitzenmannschaft zu spielen, wurde er von einer Person seines Vereins angesprochen, um ihn „zu ermutigen, sich vor Eifersucht zu schützen“ und ihm anzubieten, „effizienter zu sein“.
„Ich bin darauf reingefallen“, sagt er. Dann beginnt er mit „Tränkeduschen“, die ihm ein Marabout verordnet hat, legt einen „Sicherheitsgurt“ an – Verse aus dem Koran sind in die Haut einer Kuh eingenäht, wie er beschreibt – und bringt Opfer.
„Immer wenn ich Verletzungen hatte und etwas nicht stimmte, dachte ich daran, zu ihm zu gehen; er wird ein bisschen wie ein Gott … man wird abhängig und er nutzt das aus …“
Nach seiner Ankunft in Europa in den 90er Jahren – insbesondere beim Angers Sporting Club de l'Ouest (SCO) – setzte er diese Praktiken fort.
„Ich hatte immer Verletzungen“, sagt er. „Der Marabout sagte, es läge daran, dass ich die Zeiten zum Duschen mit dem Trank nicht respektierte oder weil es kalt war …“
In seiner damaligen Mannschaft in Angers habe er nach eigenen Angaben mit Spielern senegalesischer und kamerunischer Herkunft Kontakt gehabt und deren „Schutz“ in der Umkleidekabine bemerkt: „Parfüme“ oder „Sicherheitsgurte“ unter dem Trikot.
„Pogba-Affäre“
Joël Thibault prangert die Tatsache an, dass wir seiner Meinung nach erst während der „Paul-Pogba-Affäre“ das Ausmaß eines Phänomens erkannten, das sich „durch immer größere finanzielle Probleme“ im Fußball verschärfte.
Dieser berühmte französische Spieler guineischer Herkunft sagt, er sei von Verwandten beschuldigt worden, einen Marabout bezahlt zu haben, um seinen französischen Teamkollegen und Weltstar Kylian Mbappé zu verzaubern – was Paul Pogba und der Marabout vor Gericht bestritten haben.
„Spieler sagen mir, dass einem solchen Spieler bei einer Dopingkontrolle kein Arzt eine Nadel in den Arm stechen kann, bis er seinen Marabout gerufen hat … Es gibt also Leute, die auf dem Laufenden sind“, sagt Herr Thibault.
Die Redaktion (mit AFP)
