Protestantische Präsenz: unser Gottesdienst, mit der protestantischen Seelsorge bei den Armeen

Fernab von Unruhen und Massen, Menschenmassen und Verkäufen, von der A6, der A10, fernab des Lärms, lädt eine Handvoll Geistlicher Sie ein, Waffen und Tränen niederzulegen, für einen Moment des Friedens am Fuße des Kreuzes.

„Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Kinder Gottes genannt!“ Matthäus 5:9

Dieser Text stammt aus einer der berühmtesten Passagen der Bibel, der Bergpredigt, einer Rede Jesu, die im Matthäusevangelium transkribiert wurde. Jeder Satz dieser Passage, zu deren Lektüre ich Sie einlade, weil sie so gut ist, beginnt mit „Glücklich ist, wer“.

Jesus gibt ihnen die Schlüssel zum Zugang zum Glück. Offensichtlich kein Glück, Gucci, Prada, Bizeps, Power und Ambition. Jesus lädt zu dauerhaftem Glück ein. Für immer. Einmal, zweimal, dreimal ...

„Glücklich ist, wer“ oder „diejenigen, die“ kommen im Text zehnmal vor.

Die Pädagogik der Wiederholung lässt keinen Raum für Mehrdeutigkeiten. Wenn der Leser es nicht versteht, liegt das daran, dass er taub ist oder nicht lesen kann.

In wenigen Worten weist Jesus den Weg zum Glück. Und da eine gute Nachricht nie von allein kommt: Der Zugang zu ihr könnte nicht einfacher sein: Man muss von unten beginnen, von ganz unten.

Seit 2000 Jahren wendet sich Jesus daher an die Männer und Frauen von heute. Und ihr Slogan ist unzerstörbar, der Test der Zeit, besser als Audemars Piguet und Jaeger-LeCoultre zusammen:

„Glück, das ewig währt.“

Was sagen Sie?

So gesagt, ich weiß, es klingt ironisch.

Aber seien wir mal im Ernst: Ist Ihnen das klar? Du-ra-ble: der Gral, das Mekka des Kampfes gegen die globale Erwärmung und die Porosität von Broschüre A.

Wer möchte heute nicht „nachhaltig“ sein?

Ein nachhaltiger Drucker, eine nachhaltige Welt, nachhaltige Autos, nachhaltige Entwicklung, nachhaltige Socken … Ob Sie nun grün oder biscotti sind, für viele ist Nachhaltigkeit, die nie weit von der Überlebensfähigkeit entfernt ist, das ultimative Ziel, das es zu erreichen gilt. Letzter stehender Mann. Clint Eastwood, Rambo, MacGyver und Tyler Rake sind in einem Boot auf dem See Genezareth… Jesus sagt…. Was denken Sie, ist passiert?

Wenn Sie BFM und Netflix ausschalten, klopfen die Gesetze der Physik und der Faden unseres Lebens schnell an die Tür: Es ist gut, und es ist edel, dagegen anzukämpfen. Es ist oft sogar das, was die Ehre eines Mannes ausmacht. Aber was auch immer wir tun, unsere Welt ist dem Untergang geweiht.

Pflanzen, Gegenstände, Fernbedienungen, Geld, unsere Körper, Beziehungen, unser Leben, sogar unser Glück, alles nutzt sich hier ab, ob es uns gefällt oder nicht. Die Wangen hängen herab, Erinnerungen verblassen, Klippen stürzen ein, Kieselsteine, die von den Wellen der Zeit gerollt werden, werden zu Sand und gleiten dann durch die Finger.

Wenn man auf dem See Genezareth zu viel Bizeps trainieren will, wird das Boot am Ende sinken, genau wie Peter. Jesus sagt uns, dass es die Schwachen sind, die glücklich sind. Er möchte nicht, dass wir schwach sind, aber er lässt die Schwäche diese Kieselsteine ​​unseres Lebens bedecken und rollen, weil er das Herz des Menschen kennt. Er weiß, dass wir umsonst rudern werden, solange ein Fünkchen Eitelkeit, eine Wurzel des Stolzes übrig bleibt.

"Happy sind die Armen im Geist", "der betroffene", "diejenigen, die sanftmütig sind", "diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten", "diejenigen, die Mitgefühl für andere haben", "diejenigen, die rein im Herzen sind", "Handwerker 1, die mir keine Sorgen machen.

In der Einleitung der Predigt gibt Nathalie, Militärseelsorgerin, den Ton an:

„Frieden ist das Ende aller militärischen Aktionen.“

Natürlich ! Es ist jetzt offensichtlich. Wer wünscht sich mehr Frieden als jemand, der Krieg erlebt hat?

Selig sind diejenigen, die wissen, dass sie nichts haben, denn sie werden alles bekommen, was sie brauchen, und noch mehr.

Am Ende des Gottesdienstes dieses großartige Gebet, von dem hier ein Auszug ist:

„Ich habe um Kraft gebeten, um meine Aufgabe erfüllen zu können; ich habe um Schwäche gebeten, um gehorchen zu lernen.

Es soll von einem Soldaten während des Bürgerkriegs geschrieben worden sein. Von der Spitze meines einen Meter achtzig großen Meters sehe ich nicht weiter, als wohin mein Blick reicht. Alle meine Neuronen, alle meine List, alle meine Intelligenz, alle meine Bosheit, alle meine Fähigkeiten, alle meine Kenntnisse, alle meine Wissenschaften, alle meine Verbündeten, alle meine Armeen dominieren nicht viel von Ihrem Universum.

Ich kenne mein Land, aber ich möchte dein Königreich erwarten, so wie ein Kind zum ersten Mal seine Augen für die Welt öffnet.

Eine Sendung unter der Regie von Elkana Randrianaivo, produziert vom france.tv Studio für France Télévisions

Christoph Zimmerlinfür Protestantische Präsenz