Ramadan im Fußball: ein einzigartiges Religionsmanagement am Arbeitsplatz?
Der Ramadan, der am 21. April endete, hatte seinen Anteil an Kontroversen in der Welt Fußball Fachmann. Sollten wir zum Beispiel Pausen einlegen, damit aktive Spieler hydrieren können?
In einer Mahnung an die Schiedsrichter stellte der Französische Fußballverband (FFF) klar, dass eine Spielunterbrechung aus diesem Grund – die von den Spielern nicht ausdrücklich gefordert wurde – angesichts der Neutralität des Fußballs und des Wunsches, Sport und Religion auf einer Stufe zu halten, nicht akzeptabel sei Distanz.
Diese E-Mail etwa erregte das Erstaunen des Außenverteidigers Lucas Digne die in einer Instagram-Story hieß:
„2023 können wir ein Spiel für 20 Minuten für Entscheidungen unterbrechen, aber nicht 1 Minute, um Wasser zu trinken.“
In England, wo er spielt, wurde eine andere Wahl getroffen. Ob die Regeln lockerer oder strenger sind, Spieler entscheiden sich manchmal bewusst dafür, den Ball ins Seitenaus zu treten, um den oft wenigen gläubigen Muslimen zu ermöglichen, ihr Fasten am Rand des Spielfelds zu brechen, ohne das Spiel zu unterbrechen. simuliertes Unbehagen mitten im Spiel.
Noch mehr, zuletzt hat der Trainer des FC Nantes einen Spieler entfernt, der an einem Spieltag den Ramadan beobachtete, in Anbetracht der Tatsache, dass er diese Regel aufgestellt hatte, um sowohl seine Gesundheit als auch seine Leistung und damit die des Teams zu schützen. Gegenüber betonen einige die außergewöhnliche Leistung von Spieler wie Karim Benzema die behaupten, zu fasten. Sie wären Beispiele für das Fehlen negativer oder sogar positiver Auswirkungen auf das Spielniveau.
Die Gebühren von racisme Gegen Christophe Galtier, den Trainer von Paris Saint-Germain, startete im vergangenen Jahr in Nizza der ehemalige Sportdirektor der Riviera Julien Fournier, der sich ebenfalls einmischte. Dieser Fall zeigt, inwieweit die Frage des Umgangs mit Religion am Arbeitsplatz mit der Religionsfreiheit, aber vor allem mit der Bekämpfung von Diskriminierung verknüpft ist, was das Thema sehr sensibel macht.
Aus der Sicht von Forschern zum Umgang mit religiösen Äußerungen am Arbeitsplatz bleiben diese verschiedenen Fälle, die in der Presse wiedergegeben werden, jedoch in der Tat ein ziemlicher Standard.
Die religiöse Tatsache am Werk: eine im Allgemeinen friedliche Regulierung
Le religiöse Tatsache am Arbeitsplatz bezieht sich auf die Glaubensbekundungen von Menschen in ihrem beruflichen Kontext. Es können Gebete am Arbeitsplatz sein, das Tragen eines religiösen Zeichens oder sogar Bitten um Terminplanung oder Abwesenheit zum Üben. Einige Elemente sind aufgrund des fehlenden expliziten Hinweises auf ihren religiösen Charakter diffuser, können aber dennoch von anderen Akteuren als solche identifiziert werden.
Tatsächlich ist die religiöse Tatsache im Allgemeinen am Werk geringer Konflikt, und wird meistens gesetzt mit der Intervention des lokalen Managements. Dies kann auf einer Körperhaltung beruhen mehr oder weniger definiert und in der Organisation implementiert. Die Verwaltung erfolgt häufig bei derindividuelle Skala und soll nicht gegen die in Organisationen geltenden Regeln verstoßen. Nur wenige Fakten tun dies und erhalten eine schnelle und entschlossene Antwort von der Hierarchie.
Einige Unternehmen entscheiden sich daher dafür, die religiöse Äußerung im Rahmen der Arbeit mehr oder weniger explizit auf der Grundlage von Kriterien zu regulieren, die von der festgelegt wurden Gesetzgeber und Rechtsprechung (Sicherheit, Hygiene, kommerzielles Interesse usw.). Dazu können sie die Geschäftsordnung oder Leitfäden verwenden. Außerhalb der öffentlich-rechtlichen Aufgaben herrscht jedoch kraft des Säkularismusprinzips die Gewissensfreiheit, immer begleitet von der Religionsfreiheit.
Religiös im Profifußball: nichts Neues!
Glaubensbekundungen von Fußballspielern im Kontext ihrer Arbeit sind keine neuen Themen. Seit vielen Jahren, auch bei der französischen Meisterschaft, sind die Teams multikulturell, multikonfessionell und einfach sehr vielfältig. Identitätsfragen können nicht vor der Tür des Unternehmens bleiben, selbst wenn es die Form einer grünen Wiese hat und Tausende von Menschen bezahlen, um seinen Mitarbeitern bei der Arbeit zuzusehen.
Dies gilt umso mehr, wenn die Spieler alle Merkmale sogenannter „High Performer“ oder gar „Talente“ aufweisen. Dies verleiht ihnen eine ziemlich starke Verhandlungsmacht und verringert Asymmetrien zwischen einzelnen Organisationen. Viele Spieler feiern ihre Tore daher, indem sie sich auf ihren Glauben beziehen oder den Gott, zu dem sie beten, direkt preisen, indem sie beispielsweise den Zeigefinger zum Himmel heben.
Einige Spieler haben auch für die Angewohnheit, sich nach einem Tor zu verbeugen, einzeln oder gemeinsam, als Zeichen der Anbetung, wie Liverpools Stürmerstar Mohamed Salah. Es gibt sogar Sportmedien, die erstellen typische Teams nach Religion. Dies ist in der Tat eine religiöse Tatsache am Werk.
Darüber hinaus haben einige Fußballer ihren Glauben immer wieder als Quelle für Motivation und Engagement genannt. Der französische Spieler Olivier Giroud wird häufig erwähnt sein evangelischer christlicher Glaube als Hebel der Beschwichtigung und Geduld wenn die Sportergebnisse nicht am Treffpunkt sind. Er hat sogar ein Buch daraus gemacht. Endlich haben wir von "Doping durch Religion“ in der Welt des Fußballs.
Ein komplexes Phänomen
Die Kontroversen, die in letzter Zeit die Welt des Fußballs durchzogen haben, erinnern an die Fragen, die von HRDs gestellt werden für Berufe, bei denen physische und psychische Ermüdung die Arbeitnehmer bei der Erfüllung ihrer Aufgaben potenziell gefährdet. In einigen Klubs, darunter auch in Frankreich, erfolgt die Verwaltung des Ramadan in Zusammenarbeit mit dem Spieler, indem die Ernährung und Training.
Verschiedene Fallstudien erinnern an einige bekannte Elemente im Management der Religion bei der Arbeit. Erstens, dass es wichtig ist, eine Regel zu definieren, sie zu kommunizieren und ihre Anwendung zu garantieren, dann sie zu übernehmen. Ohne den Inhalt der Regel zu beurteilen, hat der FFF als solcher eine Wahl getroffen und kann sie begründen, ob wir damit einverstanden sind oder nicht.
Dann wirft der Umgang mit religiösem Verhalten am Arbeitsplatz die Frage nach dem Verhältnis zwischen gemeinsamen Regeln und individuellen Regeln auf. Das Anhalten des Spiels für alle verändert beispielsweise die gemeinsamen Spielregeln zugunsten einer individuellen religiösen Regel. Tolerant in Bezug auf die Einwurfzeit nach einem Ball im Aus zu sein, damit Spieler, die wollen, ihr Fasten brechen und hydratisieren können, behält die gemeinsame Regel bei, zeigt aber den kollektiven Willen, Besonderheiten zu verstehen, ihnen einen Platz, aber nicht die Priorität zu geben.
Das Ausschließen eines fastenden Mitarbeiters aus der Gruppe, auch wenn dies öffentlich angezeigt wird, kann im Vergleich zu anderen Teams und Kontexten, die die Praktiken des technischen Personals oder die Ernährungspläne an die Einschränkungen des Spielers anpassen, dissonant erscheinen. Auch könnten Ausnahmen von der Teilnahme an Doppelausbildungen verfügt werden. Einerseits ermöglicht die individuelle Identität, sich von einer kollektiven Herrschaft zu befreien, andererseits passen sich die Arbeitsbedingungen daran an. Zwei Unterkünfte, die nicht von der gleichen Art sind.
Im Fußball, wie auch anderswo, werfen der Umgang mit der religiösen Tatsache und ihr Umgang mit der Wahrung der Gerechtigkeit zwischen allen Menschen, ob sie nun gläubig oder praktizierend sind, Fragen der Bewältigung der Irreversibilitäten auf, die zu mehr oder weniger angemessenen Anpassungen und mehr führen können im Allgemeinen die Achtung individueller Überzeugungen und deren Unterstützung, solange diese nicht den Regeln des kollektiven Handelns und dem Zweck der betreffenden Organisation widersprechen.
Hugo Gaillard, Senior Lecturer für Management Sciences, Le Mans Universität et Lionel ehren, Universitätsprofessor, IAE von Brest, Universität der westlichen Bretagne, LEGO, IAE Brest
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