Iranische Schiiten dürfen nicht nach Mekka pilgern

Der Hadsch, die Pilgerfahrt nach Mekka, eine der fünf Säulen des Islam, ist einmal mehr Anlass für einen latenten Konflikt zwischen dem schiitischen Iran und seinem wahhabitischen Nachbarn Saudi-Arabien, dem Hüter des wichtigsten Heiligtums des Islam, unverzichtbar für Muslime und Politik zwischen den beiden Großmächten des Persischen Golfs.

Riyad erteilte Iranern, die den Hadsch durchführen wollten, keine Visa, da sie keine Einigung mit Teheran erzielt hatten. Dies ist die jüngste Episode wachsender Spannungen zwischen den beiden Ländern, von denen einer der Höhepunkte war die Entlassung der saudischen Botschaft im Iran im vergangenen Januar nach der Hinrichtung eines schiitischen Würdenträgers, Untertan des Wahhabiten-Königreichs. Und das alles vor dem Hintergrund militärischer Auseinandersetzungen durch zwischengeschaltete Bauern wie zu Zeiten des Kalten Krieges.

Laut Saudi-Arabien forderte der Iran, dass seine Staatsangehörigen während der Pilgerfahrt andere Demonstrationen als Meditationen organisieren könnten. Eine inakzeptable Bedingung für das Königreich, das nicht nur den Schiismus als Häresie betrachtet, sondern auch gegenüber dem revolutionären Islam, den sein Nachbar zu exportieren versucht, misstrauisch ist. Dieser Weigerung gegenübergestellt mit dem Drama von der mörderische Ansturm während des Hadsch 2015 bei der Hunderte von Menschen ihr Leben verloren (769 laut Saudis, 2 laut AFP, 300 laut Iran), eine Tragödie, bei der Riads Verantwortung vor allem durch den Iran, der 7 Verstorbene unter seinen Staatsangehörigen identifiziert hatte, verantwortlich gemacht wurde, verstärkt den Unmut der das persische Volk.

Geschichte eines jahrhundertealten Konflikts

Der Iran ist eine schiitische Macht und wird von den Sunniten als ketzerisch angesehen. Das Schisma in der muslimischen Welt tritt ein, wenn die Schiiten nach dem Tod Mahomets Ali, den Schwiegersohn des sohnlosen Propheten, zu seinem Nachfolger und damit zum Kalifen bestimmen; die Sunniten schreiben diese Autorität Abu Bakr zu, seinem Waffengenossen. Ursprünglich betraf der Erbfolgestreit daher den Modus, dynastisch oder elektiv. Alis Unterstützer waren die Chi'at Ali (Alis Partei), die Wahlhelfer waren diejenigen, die die Tradition, die Sunnah, respektieren. Die Ermordung von Ali durch die Sunniten spritzt mehr Gift in die Beziehungen zwischen den beiden Zweigen des Islam. Eine Spannung, die während der Islamischen Revolution von 1979 anhält und wieder entfacht wurde und die oft während des Haddsch auf saudischem Land zum Ausdruck kommt.

Saudi-Arabien, ein Modell eines sehr strengen Sunnismus, Wahhabismus, ist die Frucht der Verbindung zwischen einem fundamentalistischen muslimischen Prediger, Mohammad Ben Abdel Wahhab, und den Saud. Wahhab predigt einen so strengen Islam, dass er die Bewohner der Oase Nedjd erschreckt und verärgert, bevor sie fliehen müssen, nachdem sie die Steinigung einer ehebrecherischen Frau gefordert haben. Der Theologe erhielt 1745 die Unterstützung des Emirs einer benachbarten Oase, Mohammed Ibn Saoud. Damit sind die Anfänge des zukünftigen wahhabitischen Saudi-Arabiens gelegt.

Im Jahr 1924 begründete König Abdul-Aziz ibn Saoud seine Autorität über die beiden heiligen Städte Medina und Mekka, die er ausschmückte, um seine Legitimität in der islamischen Welt zu begründen; und Es ist seiner Allianz mit den Vereinigten Staaten über den Quincy-Pakt vom 14. Februar 1945 zu verdanken, dass das Königreich einen wirtschaftlichen Aufschwung erlebt was es, verbunden mit der Präsenz des wichtigsten heiligen Ortes des Islam auf seinem Boden, ermöglicht, der Hauptakteur in der muslimischen Welt zu werden.

Im Gegenzug für Öl, ein strategisches Fossil in bewaffneten Konflikten, garantiert Franklin D. Roosevelt König Abdelaziz Ibn Saoud, Nachkomme des Emirs, den militärischen Schutz des wahhabitischen Regimes. Der schiitische Iran hat sich seit der Islamischen Revolution offen gegen die USA gestellt und möchte die Pilgerfahrt besonders gerne als Schaufenster nutzen, um seine Kritik an den als heuchlerisch geltenden Saud und ihrer Allianz mit Amerika zu entlarven.

Sobald die Saud die Macht über die beiden heiligen Städte übernehmen, macht sich der Iran Sorgen; Tatsächlich gelten die Schiiten bei den Wahhabiten als Götzendiener, deren Gewalttätigkeit ihnen gegenüber bereits nachgewiesen wurde, als die Wahhabiten Mitte des XNUMX. Jahrhunderts heilige Stätten des Schiismus wie Mausoleen oder Moscheen geplündert hatten, und forderte die Bekehrung der Schiiten im Austausch für die geretteten Leben. Der König versucht, die Dinge zu beruhigen, indem er seine religiösen Milizionäre aus Ikhwan zurückhält, während er die Schiiten des Königreichs sozial und geografisch einschränkt.

Als der Schah des Persischen Reiches gestürzt wird, kreuzen die Spannungen einen Kurs, die Iraner sind entschlossen, die islamische Revolution zu exportieren. Saudi-Arabien unterstützt dann den Irak des säkularen Saddam Hussein, der gegen seinen iranischen Nachbarn in den Krieg zog, um jeden Versuch einer Revolution auf seinem Territorium zu verhindern, das von verschiedenen ethnischen Gruppen und religiösen Gemeinschaften, einschließlich der Schiiten, geteilt wird. 2005 regierte die schiitische Macht im Irak wird den ehemaligen Diktator Saddam Hussein, einen Sunniten, am 30. Dezember 2006 hinrichten, der Tag von Eid el-Adha, ein Tag des Friedens und der Vergebung für die Sunniten, Vorabend des Eid-Schiiten. Eine Provokation, die in der sunnitischen Welt, auch bei den Wahhabiten, wie eine Bombe wirkt.

Die Pilgerfahrt, ein ideologisches Schaufenster für den Iran

Bereits vor der Islamischen Revolution, Anfang der 1960er Jahre, schlug der iranische Denker Ali Shariati eine fortschrittliche Bedeutung des Hadsch vor; und 1971 wollte Ayatollah Khomeini im Konflikt mit dem Schah die Pilgerfahrt zu einem Ort und einem Moment des Austauschs machen, an dem Muslime über die Probleme der Ummah, der Gemeinschaft der Gläubigen und die Schwierigkeiten in ihrem Land diskutieren würden. Für das sehr strenge Saudi-Arabien ist Progressivismus nur eine Ketzerei, und der Austausch würde die Autorität der Saud untergraben, die, wenn sie Rigorismus predigen, für ihre korrupte Lebensweise kritisiert werden.

Sie duldet jedoch vereinzelte Demonstrationen, die sie überwacht. Die Pilgerfahrt ist der Moment, in dem sich die beiden Hauptzweige des Islam im Wettbewerb ausdrücken, und der Anteil ist auch geopolitisch. Als Saudi-Arabien 1996 warnt, dass keine Demonstrationen erlaubt werden, zielt es auf den Iran ab; und er antwortet, dass "die politisch-religiöse Manifestation der Verdammung der Heiden dieses Jahr in Mekka stattfinden wird, wie in den vergangenen Jahren, unter allen Umständen"; Saudi-Arabien verzichtete darauf, seinen Nachbarn zu benennen, und gab an, dass es „für Pilger strengstens verboten ist, Bücher, Fotos oder Flugblätter politischer oder ideologischer Art in das Königreich zu bringen“ und dass die Täter verurteilt werden, worauf der Iran antwortet, dass die Die Verdammung der Heiden ist eine Pilgerpflicht. Die Saud sind ins Visier genommen.

Die Islamische Republik Iran ist es gewohnt, das Demonstrationsrecht ihrer Staatsangehörigen während der Pilgerfahrt einzufordern und bereits 1987 die Saudis hatten eine von iranischen Pilgern initiierte antiamerikanische und antiisraelische Demonstration blutig niedergeschlagen. Die hohe Zahl (402 Tote, darunter 275 Iraner) führte zur Plünderung saudischer diplomatischer Räumlichkeiten in Teheran. Drei Jahre lang hatten die beiden Länder keine offiziellen Beziehungen.

Die aktuellen Spannungen scheinen vom Iran gesucht zu sein, der nicht ignorieren konnte, dass das wahhabitische Königreich seine Weigerung einer aus seiner Sicht Provokation widersetzen würde. Dieser Pilgerwegentzug für die Iraner findet vor dem Hintergrund eines fernen militärischen Konflikts zwischen den beiden rivalisierenden Mächten statt: Saudi-Arabien unterstützt einen Teil der Dschihadisten in Syrien und bekämpft, bevor es offiziell den Islamischen Staat verurteilt, auch die Schiiten im Irak. , unterhielt sie verdächtige Beziehungen zu ihm, während der Iran Präsident Assad unterstützt, einen Alawiten - ein Loyalist eines schiitischen Zweiges -, einen Verbündeten des Mullah-Regimes, sowie den Irak.

Darüber hinaus führte Saudi-Arabien die Operationen Entscheidender Sturm vom 25. März bis 21. April 2015 und seither die Operation Hoffnung wiederherstellen  im Jemen gegen die Huthis, ein überwiegend schiitischer Stamm, der Präsident Abd Rabo Mansour Hadi stürzte. Alles vor dem Hintergrund der Normalisierung der Beziehungen des Iran zum Westen, der die Drohung einer Militärintervention gegen Teheran zurückgezogen hat, während die Saudis kommen ihren israelischen Feinden dramatisch näher dramatically dem gemeinsamen iranischen Feind entgegenzutreten. Während wir abwarten, was mit der Wallfahrt 2017 passieren wird, Iraner führen ihre in der heiligen Stadt Kerbala im Irak durch.

Hans-Søren Dag

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