Massenabschwörungen in der Evangelisch-Lutherischen Kirche Dänemarks

Au Land von Søren Kierkegaard, christlicher Philosoph und Theologe, der strebte nach einem persönlichen Christentum und nannte die Hirten des Königreichs "die tausend Lügner", 10 offizielle Christen verließen die Evangelisch-Lutherische Kirche in drei Monaten nach einer atheistischen Kampagne zu diesem Zweck.
Tausende Protestanten haben sich entschieden, ihrer Kirche den Rücken zu kehren.
Zwischen April und Juni dieses Jahres haben sich nach jüngsten Zahlen Tausende von Protestanten dafür entschieden, ihrer Kirche den Rücken zu kehren und damit auf den Anspruch einer Vereinigung von Atheisten zu reagieren, die verschiedene geistliche oder materielle Argumente vorbrachte Sie.
 
Ist dies ein massiver und plötzlicher Vertrauensverlust bei diesen nordischen Menschen oder eher eine nüchterne Chance? Der Verein stellt Lutheranern verschiedene Fragen wie „Warum an Gott glauben? "," Sollte der Glaube einen finanziellen Preis haben? Oder "Haben Jesus und Mohammed wirklich zu Gott gesprochen?" Es gibt regelmäßige Austritte aus der lutherischen Kirche, da die dänische Gesellschaft wie andere finnisch-skandinavische Länder sehr säkularisiert ist, aber diese Zahl von 10 ist doppelt so viele wie im Vorquartal.

Dieses Ergebnis, das höchste seit 2007, überrascht nicht den Präsidenten der atheistischen Vereinigung, Anders Stjernholm not, der sich zwar darüber freut, dass die Dänen die Gelegenheit ergriffen haben, ihrer Herzenslust Ausdruck zu verleihen, erklärt: „Wir hatten dank der Umfragen schon lange gemerkt, dass es nicht viele aufmerksame Dänen gab. Ich sehe diese Entzüge also als Ausdruck dafür, dass die Menschen nicht verstehen, dass die Kirche eine solche Bedeutung hat und so viel Geld nimmt“.

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Kreuz der Kathedrale Unserer Lieben Frau von Kopenhagen

In Dänemark hat die Evangelisch-Lutherische Kirche (verstehen Sie „protestant-lutherisch“) seit 1849 den Status einer Nationalkirche und der konstitutionellen Monarchie; sie heißt „Dänische Volkskirche“. Zuvor war sie seit 1536 Landeskirche, das heißt, einige andere wurden geduldet. Seit dem Mittelalter und den religiösen Konflikten wurden in Europa Glauben nach dem Prinzip offiziell verbreitet Cujus regio, ejus religio (wie Fürst, wie Religion) und Dänemark, das von einem lutherischen Monarchen regiert wurde, gehörte daher zu diesem Zweig des Protestantismus.

Dieser privilegierte Status findet sich in der Verfassung Artikel 4 bestimmt, dass »die Evangelisch-Lutherische Kirche die dänische Nationalkirche ist und als solche die Unterstützung des Staates genießt. „Artikel 6 der Grundnorm stellt sogar sicher, dass“ der König der evangelisch-lutherischen Kirche angehören muss. Die Geistlichen sind Beamte und werden als solche bezahlt, von den Mitgliedern der Kirche wird eine Steuer erhoben, daher das pekuniäre Argument der Atheistenvereinigung. Die Steuer, die von Personen erhoben wird, die in den Registern der dänischen Kirche eingetragen sind, betrifft 4 Personen und beträgt durchschnittlich 000 Euro im Leben eines Mitglieds, ob praktizierend oder nicht, gläubig oder nicht.

Mit diesem Geld können insbesondere die Aktivitäten zahlreicher sozialpädagogischer Vereine finanziert werden, die mit der Kirche verbunden sind und dann als Aufgaben des Wohlfahrtsstaates gelten, beispielsweise Kindergärten oder Behindertenheime. Gemäß Artikel 68 der Verfassung kann niemand verpflichtet werden, einen anderen als seinen eigenen Gottesdienst zu finanzieren, und nur lutherische Protestanten sind von der Steuer zugunsten ihrer Kirche betroffen.

Das Luthertum war ebenso wie die Orthodoxie in Griechenland Teil der nationalen Identität.

In einem stark säkularisierten Land, in dem eine Umfrage von 2008 ergab, dass nur 2,4 % der Kirchenmitglieder besuchten wöchentliche Gottesdienste, verletzt dieses Privileg einer Religion den einen, während andere sich ihm unterwerfen, bis eine Werbekampagne ihnen sagt, dass sie sich diesem Privileg umgekehrt, also unter Zwang, entziehen können. Tatsächlich ist das dänische Luthertum eher soziologisch als eine Überzeugungssache. Das Luthertum war Teil der nationalen Identität wie auch der Orthodoxie in Griechenland, aber es wurde sehr stark auf die Entwicklung der Gesellschaft ausgerichtet. So, Christentumskurse an öffentlichen Schulen widmen sich sicherlich dem Studium der Auswirkungen des Christentums auf den Einzelnen und auf die Gesellschaft, aber auch auf andere Religionen in einer zunehmend kosmopolitischen Gesellschaft; oder in sittlichen Fragen die gleichgeschlechtliche Ehe standesamtlich oder in der lutherischen Kirche geschlossen werden kann, die von drei Vierteln der Pfarrer genehmigt wird, und laut einer Umfrage aus dem Jahr 2011,75,8 XNUMX% der Bevölkerung - 80% offiziell lutherisch.

In 2003, ein Pastor machte Schlagzeilen, indem er seinen Atheismus erklärte ; Pastor Thorkild Grosbøll verglich seine Glaubensbrüder sogar mit Schamanen. Der Geistliche musste vor Gericht erscheinen ad hoc. Gleichzeitig lehnten im Jahr 2004 60 % der Pastoren die gleichgeschlechtliche Ehe ab. Die Entwicklung der lutherischen Kirche in Dänemark ist sehr schnell, vielleicht weil sie, unterstützt vom Staat, im Wesentlichen soziologisch, es nicht für notwendig hielt, ihre konservativen Positionen zu rechtfertigen, noch für angebracht hielt.

Kierkegaard wollte seine Zeitgenossen von dem, was er als "optische Täuschung" betrachtete, über ihren nicht persönlichen, sondern identitäts- und soziologischen christlichen Glauben als christliches Volk befreien, ohne ihnen jedoch Weisungen zu geben. Hier endet ein möglicher Vergleich zwischen der Methode von Pastor Grosbøll, die schlechte Christen diejenigen nennt, die sich auf die Heilige Schrift beziehen, oder der der atheistischen Vereinigung, die die Menschen nicht nach ihrem Glauben befragt, um ihnen die Möglichkeit zu geben, darüber nachzudenken, aber ihnen fast die Anweisung zu geben, die Kirche zu verlassen, und die von Kierkegaard.

Hans-Søren Dag

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