Welchen Sinn sollte man nach den Mobilisierungen der Arbeit beimessen?

Die Debatten um das Rentenreformgesetz haben zu wichtigen Diskussionen geführt auf die Schwierigkeit, die Ungleichheiten von Frauen und Männern, die Beschäftigung von Senioren sowie über Arbeit: Ihr Inhalt und ihre Bedeutung, jenseits des fragwürdigen Begriffs "von Wert".

Die Arbeit scheint somit in das Zentrum der Gewerkschaftsaktion und der neuen Dynamik zurückgekehrt zu sein die wir beobachten für mehrere Tage und die während der erhöhen könnte 7. März Mobilisierungstag.

Jenseits der Mobilisierung könnte die eigentliche Bedeutung dessen, was Arbeit darstellt, nach Jahrzehnten der Arbeiter- und Gewerkschaftsproteste einen Wendepunkt erfahren.

Ein Bruch mit der Arbeitergeschichte

Während des gesamten Industriezeitalters stand die Arbeit in Frankreich im Mittelpunkt des Konflikts zwischen der Arbeiterbewegung und den Herren der Organisationen. Die qualifiziertesten Arbeiter brachten ihre Kreativität ein, ein Know-how trugen sie ein stolzes Gewissen. Letztere waren die Erben der Kaufleute, die vor der Taylorismus, waren die einzigen, die das tun konnten, was sie taten, wie Handwerker. Die Bosse wurden dann als nutzlose Vermittler zwischen sich und dem Markt wahrgenommen.

Die ungelernten Arbeiter ihrerseits waren Träger eines proletarischen Bewusstseins, sie brachten ihre Arbeitskraft. Die sogenannten spezialisierte Arbeiter (OS) waren die Erben von Arbeitern, deren Aufgaben rein physischer Natur waren. Der Übergang zum Taylorismus bedeutete für sie Entfremdung und maximale Ausbeutung.

Die Arbeiterbewegung war noch nie so mächtig wie in den großen taylorisierten Unternehmen, für die die Renault-Werke mehrere Jahre lang das Symbol waren. Alain Touraine hatte es seit den 60er Jahren gezeigt, und wir hatten zusammen die Konfirmation in einer großen Studie, die 1984 veröffentlicht wurde.

Ersetzen Sie eine kaputte Fliese, speichern Sie den Job

Das Bewusstsein der Arbeiter hat lange verschiedene Kämpfe geführt – für bessere Löhne, den Versuch, die Gesetzgebung so zu beeinflussen, dass sie für die Arbeiter günstiger ist, die Rettung von Arbeitsplätzen, die Suche nach Arbeit für einen arbeitslosen Genossen.

Aus dieser Perspektive wusste ein guter Gewerkschafter, wie er das Feedback bescheidener und sehr örtlich begrenzter Forderungen sicherstellen konnte, wie z. Wunsch, die 'Geschichtlichkeit' zu lenken.

Grundlage dieser Überzeugung war die geleistete Arbeit, eine Überzeugung, die bis in die Anfänge der Arbeiterbewegung zurückreicht, die wir in der Unionismus der direkten Aktion.

Arbeitspolitische Ziele

Die Arbeit war von den täglichen Verbesserungen ebenso untrennbar wie von den politischen Zielen. Diese gipfelten in der Aussicht, dass sich die Arbeiter oder ihre Vertreter die Staatsmacht aneignen, sei es krampfhaft, durch Revolution, durch den Generalstreik, im Herzen der Arbeiterbewegung Anarcho-Syndikalismus des frühen XNUMX. Jahrhunderts, oder durch langfristiges, sozialdemokratisches Handeln.

Die Arbeit, von der Werkstatt oder dem Büro bis zum Staat, war die Basis eines hochrangigen kollektiven Aktionsprojekts mit seinen Hoffnungen, seinen Utopien und seinen Organisationsformen, beginnend mit den Gewerkschaften. Die zentrale Figur des Industriearbeiters verkörperte jene Handlung, durch die, so Marx, die Proletariat durch „Befreiung"wird die Gesellschaft als Ganzes befreien. Deshalb behaupteten andere Akteure, Teil seines Kampfes zu sein, der ihrer eigenen Aktion einen Sinn gab - Bauern, Lehrer zum Beispiel.

Diese historische Periode liegt hinter uns, zumal die neue Mobilisierungen Feministinnen, Ethik, Antirassisten oder Klimawandel und Umwelt scheinen weit entfernt von denen zu sein, die die Arbeit in den Mittelpunkt stellen, was möglicherweise dazu beigetragen hat, dieses Thema in den Kämpfen ins rechte Licht zu rücken.

Und das erst recht seit den 80er Jahren Die Gewerkschaftsbewegung ist geschwächt sowie Darauf weisen verschiedene Studien hin zeigt einen Rückgang der Zahl der Gewerkschaftsmitglieder, auch im öffentlichen Dienst.

Neue Streitigkeiten

Während gesellschaftliche Forderungen manchmal auch andere arbeitsbezogene Themen umfassen, sehen wir auch, dass am Ende des Monats neue Formen des Protests entstehen, die sich auf Einkommen und Lebensstandard beziehen. Letztere werden von Akteuren getragen, die nicht viel von der Arbeit selbst beanspruchen und die weit entfernt von den traditionellen Räumen sind, in denen letztere die Gewerkschaftsaktion nähren.

Damit waren die "Gelbwesten" weit entfernt von der Geschäftswelt und ignorierte die Gewerkschaften, ihre Ansprüche konnten in ihren Augen nicht von ihnen getragen werden, schon wegen ihrer Schwäche oder ihrer Abwesenheit in vielen Bereichen, die die stark erregt hatten Mobilisierung von Kreisverkehren.

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Alle möglichen Figuren verkörpern inzwischen soziale Ungerechtigkeit und die Mühsal der Arbeit – die Supermarktkassiererin, die Lieferung Mann, die Pflegehelferin, der Müllsammler, usw. Ein großer Teil von ihnen ist aufgrund eines neuen Systems auch schlecht gewerkschaftlich organisiert prekäre Arbeitsplätze in direktem Zusammenhang mit Plattformkapitalismus.

Dies wurde durch die Pandemie unterstrichen. Für andere, manchmal auch die gleichen, ist das Problem weniger die Ausbeutung als die Anerkennung, die im Mittelpunkt der Untersuchung von a stand kollektive Anfrage. Anträge auf Anerkennung werden individuell gestellt, a enttäuschte oder missbrauchte Subjektivität aber werden Sie trotzdem nicht zur Quelle eines kollektiven Protests, der zu Utopien oder Projekten zur Eroberung der Staatsmacht führen kann.

Arbeit, ein Tor zu umfassenderen Themen

Die Gewerkschaften, die heute die Rentenreform der Regierung ablehnen, erheben nicht den Anspruch, die Gesellschaft zu führen, sie greifen die Staatsmacht nicht im Namen ihres Beitrags durch Arbeit an. Wenn sie ihm weiterhin Bedeutung geben, darin einen Weg zu möglicher Selbstverwirklichung sehen, dann ist es das jetzt wie in größeren Themen gekapselt. Arbeit ist für viele nicht mehr nur ein Element einer Existenz, die auch Familie, Freunde, Freizeit, Urlaub, aber auch Verpflichtungen, assoziativ oder anderweitig, umfasst. Bleibt es für einige eine Quelle der Emanzipation, Befreiung, Selbstverwirklichung, ist es für andere vor allem schmerzhaft, langweilig, interesselos oder mit den schlimmsten Ausbeutungsbildern verbunden.

Und wenn Telearbeit eine bessere Artikulation von Privatleben und Arbeit ermöglicht, schwächt sie auch die Sozialisation, die durch zwischenmenschliche Beziehungen im Unternehmen oder in der Verwaltung gebracht wird. Es sollte auch daran erinnert werden, dass Remote-Arbeit für die von der Covid-19-Pandemie und der Ausgangssperre betroffenen Personen verboten ist. an die Front stellen. Heute wollen auch diejenigen, die für die Rente mobilisieren, diese freie Zeit nutzen, mehr als sie von „singenden Morgen“ und politischer Macht träumen.

Wenn es nicht mehr möglich ist, die Arbeit zum alleinigen Zentrum großer gesellschaftlicher Mobilisierungen zu machen, ist es noch lange nicht möglich, sie als Unsinn abzulehnen oder gar zur Nebensache zu machen.

Sie bleibt untrennbar mit der sozialen Verbundenheit in einer Gesellschaft verbunden, in der sie auch anderen Themen entstammt – Erderwärmung, Ethik in Fragen von Leben und Tod, Beziehungen zwischen den Generationen, Gleichberechtigung von Frauen und Männern usw Davon zeugt die starke Mobilisierung gegen das Rentenreformprojekt.

Michael Wieviorka, Soziologe, Historische Autoren The Conversation France

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