In Kenia der unkontrollierte Aufstieg von selbsternannten „Kirchen“ und „Pastoren“
Der Tod von mindestens 90 Menschen, Anhänger einer Sekte, die extremes Fasten befürwortet, um Gott zu begegnen, hat die Gefahren von selbsternannten „Kirchen“ und „Pastoren“ in Kenia aufgedeckt, die die Behörden in dem ostafrikanischen Land nur schwer einrahmen können.
Angesichts des Ausmaßes der makabren Entdeckungen erhoben die Behörden schnell ihre Stimme. „Was in Shakahola passiert ist, ist ein Wendepunkt in der Art und Weise, wie Kenia mit Sicherheitsbedrohungen durch religiöse Extremisten umgeht“, sagte Innenminister Kithure Kindiki am Dienstag.
„Der angebliche Gebrauch der Bibel, um Menschen zu töten, um einen Massenmord an unschuldigen Zivilisten zu begehen, kann nicht toleriert werden“, sagte er. Die Äußerungen des Ministers folgten denen von Präsident William Ruto, der versprach, „inakzeptable“ religiöse Bewegungen zu unterdrücken, und ihre Führer mit „Terroristen“ verglich. Auch religiöse Autoritäten haben begonnen, sich zu äußern.
„Das sind Leute, die die heiligen Schriften falsch interpretiert haben, anstatt sie weise zu verwenden“, sagte Calisto Odede, Bischof der von Pfingsten beeinflussten Kirche Christ Is The Answer Ministries.
„Wir müssen in der Lage sein, die Botschaften bestimmter Prediger zu bewerten“, fügte er hinzu.
Leitplanken
Bemühungen, Sicherheitsvorkehrungen zu treffen, könnten jedoch auf starken Widerstand stoßen. Bischof Odede stellte am Montag klar, dass die unabhängigen Kirchen zuvor Vorschläge zur Aufsicht des Kenianischen Nationalrats der Kirchen abgelehnt hätten.
Im Jahr 2019 beschloss der selbsternannte „Pastor“ Paul Mackenzie Nthenge, der beschuldigt wurde, im Herzen des „Massakers im Shakahola-Wald“ zu stehen, seine Good News International Church in der Nähe der Küstenstadt Malindi zu schließen, indem er sicherstellte:
„Jesus hat mir gesagt, dass das Werk, das er mir anvertraut hat, beendet ist“. Aber der charismatische Anführer soll dann seine Anhänger in einen nahe gelegenen Wald gebracht und sie überzeugt haben, zu fasten, um Gott zu begegnen. Kenia war erstaunt, letzte Woche die ersten Massengräber von Gläubigen zu entdecken, von denen viele die Überreste verhungerter Kinder beherbergen.
Doch laut Stephen Akaranga, Religionsprofessor an der Universität von Nairobi, ist es unwahrscheinlich, dass dieses „Massaker“ zu einer härteren Haltung der Behörden gegenüber den Sekten führen wird.
Versuche, religiöse Angelegenheiten zu kontrollieren, sind in diesem überwiegend christlichen Land oft auf Widerstand gestoßen, insbesondere im Namen der Religionsfreiheit. In Kenia, einem Land mit rund 4.000 Millionen Einwohnern, gibt es nach offiziellen Angaben mehr als 50 Kirchen.
Einige ermutigen die Gläubigen, finanzielle Spenden zu leisten. Andere üben eine viel dramatischere Kontrolle über das Leben der Gläubigen aus und zögern nicht, bestimmte Passagen der Bibel zu verdrehen. „Die meisten dieser selbsternannten Pastoren haben noch nie eine theologische Universität betreten“, sagte Herr Akaranga gegenüber AFP.
Aber ihre theologischen Mängel werden von ihrer Gemeinde nicht gesehen, sagt er und fügt hinzu, dass sich die meisten dieser unabhängigen Kirchen in ländlichen Gebieten Kenias ausgebreitet haben, "wo die Menschen wenig Informationen über Bildung haben".
Online-Predigten
Armut, mangelnde Bildung und der einfache Zugang zu Online-Predigten haben zum Aufstieg dieser Art von Gottesdienst beigetragen. 2018 verlor eine Familie in vier Jahren sieben Kinder, weil sich die Organisation Kanitha wa Ngai (Kirche Gottes) gegen den Rückgriff auf Krankenhäuser und moderne Medizin aussprach.
Im selben Jahr gab das Directorate of Criminal Investigations (DCI) eine Warnung vor einer Sekte namens Young Blud Saints heraus, die es auf College-Studenten abgesehen hatte. „Mitglieder werden ermutigt, das zu opfern, was sie am meisten lieben, um ihre Loyalität gegenüber der Organisation zu beweisen“, warnte das DCI in einer Erklärung, in der Eltern aufgefordert wurden, auf ihre Kinder aufzupassen. Aber Sekten in Kenia haben es oft geschafft, sich dem Gesetz zu entziehen.
Paul Mackenzie Nthenge selbst wurde 2017 unter dem Vorwurf der „Radikalisierung“ festgenommen. Im März wurde er erneut festgenommen, nachdem zwei Kinder in der Obhut ihrer Eltern verhungert waren. Er hatte die Anklage fallen gelassen und kam gegen eine Kaution von 100.000 kenianischen Schilling (rund 670 Euro) frei. Er wird jetzt zusammen mit 14 anderen im Todesfall im Wald von Shakahola festgehalten.
Die Redaktion (mit AFP)
