Armband zur Unterstützung von Homosexuellen in Katar: Christliche Sportler bieten Denkanstöße

Bei der aktuellen Fußball-Weltmeisterschaft treffen sich eine Vision, die Homosexualität hart bestraft, und die von LGBT-Forderungen, denen die Spieler Raum geben sollen. In Katar drohen Homosexuellen sieben Jahre Gefängnis oder sogar die Todesstrafe, wenn sie offiziell Muslime sind. Das Tragen von Schildern in LGBT-Farben durch Zuschauer ist ein Spannungsfeld zwischen der FIFA und dem Emirat, aber auch zwischen Athleten und Lobbys und den Medien. Wie positionieren Sie sich als Christen?

Hugo Lloris, Kapitän der französischen Mannschaft, entschieden, kein „One Love“-Armband zu tragen um verfolgte Homosexuelle zu unterstützen, und argumentierte, dass er die katarische Kultur respektiere, da er von Ausländern erwarte, dass sie die Franzosen respektieren. Eine Entscheidung im Einklang mit der FIFA, die erklärte, dass Spieler im Gegensatz zu Zuschauern keine politischen Botschaften in den Stadien zeigen können.

Lloris behauptet jedoch, die Rechte von LGBT-Personen zu unterstützen. sagte Olivier Giroud, ein engagierter Christ, im Jahr 2018 zögerte nicht, die Regenbogenschnürsenkel zu tragen (LGBT-Schnürsenkel) bei Arsenal und erinnerte sich, dass er für das Cover des schwulen Magazins Têtu posiert hatte. Er erklärt seine Wahl mit der Unsichtbarkeit, die homosexuellen Fußballern auferlegt wird:

„In einer Umkleidekabine gibt es viel Testosteron, Kammern, Gemeinschaftsduschen … Es ist schwierig, aber so ist es. Ich verstehe den Schmerz und die Schwierigkeit der Jungs, sich zu outen, es ist ein echter Test, nachdem man jahrelang an sich selbst gearbeitet hat. »

Darf ein Christ LGBT-Embleme zur Unterstützung verfolgter Menschen tragen?

Die Frage stellte sich der Verein Christen im Sport darüber, ob ein Christ Embleme zur Unterstützung der LGBT-Gemeinschaft tragen darf. In diesem Fall war es zum Zeitpunkt der Veröffentlichung dieses Artikels der Regenbogenschnürsenkel 2013 von der Organisation Stonewall ins Leben gerufen, die sich für die Anerkennung der Forderungen der LGBT-Community einsetzt. Aber diese Frage ist immer noch relevant im Zusammenhang mit dem Tragen von „One Love“-Armbinden in Katar.

Der Autor erinnert vorläufig daran, dass die Verwendung von Regenbogenfarben entweder dem Ermessen der Spieler und Vereine überlassen bleibt oder beispielsweise über Nummern in diesen Farben auf den Trikots aufgezwungen wird.

Er stellt fest, dass verschiedene Spieler unterschiedlichen Glaubens sich geweigert haben, an diesen Kampagnen in diesem Jahr teilzunehmen, wie Idrissa Gueye, eine Muslimin, die sich geweigert hat, an der Pride-Runde der Ligue 1 in Frankreich teilzunehmen, oder sieben Spieler des Manly-Teams des National Rugby League in Australien.

Der Artikel betont weiter die Notwendigkeit einer fairen Behandlung und des Schutzes vor Belästigung:

„Christen sollten an vorderster Front stehen, um das Recht auf ein Leben frei von Belästigung, Einschüchterung und Gewalt zu bekräftigen und zu verteidigen.“

Er bestreitet jedoch die LGBT-Vision, die die sexuelle Identität als grundlegende Identität darstellt.

Laut dem Autor „scheint es schwierig zu sein, jemandem zu diesem Thema zu widersprechen, weil es so ist, als würde man sagen, dass man mit seiner Identität nicht einverstanden ist. In der Tat vertritt das westliche Mainstream-Denken heute die Ansicht, dass unsere Identität dadurch geformt wird, wer wir sind, was wir denken, was wir fühlen und was wir begehren. Der Autor Carl Trueman behauptet, dass dies heute hauptsächlich mit unseren sexuellen Wünschen zu tun hat.

Diese neue anthropologische Vision führt seiner Meinung nach dazu, dass dieses Symbol der Einheit tatsächlich zu einem Symbol der Ausgrenzung wird, da Spieler, die sich weigern, LGBT-Farben zu tragen, sanktioniert werden. Der Artikel erwähnt den Christus, der Mitleid mit den Ausgeschlossenen hatte, und weist auch darauf hin, dass Christen im Sport mit dem historischen und orthodoxen Christentum übereinstimmen, dass Gottes Absicht in der heterosexuellen Ehe liegt.

Der Autor beteuert jedoch, dass die Ablehnung von "Rainbow Laces" nicht bedeutet, intolerant zu sein:

„Wir können jeden, mit dem wir Sport treiben, lieben und uns um ihn kümmern, während wir ihm in bestimmten Fragen nicht zustimmen. »

Er beendet seinen Artikel, indem er daran erinnert, dass das Tragen dieser Art von Symbolen als Unterstützung für bestimmte gesellschaftliche Forderungen dieser Gemeinschaft wahrgenommen werden könnte, während das Nichttragen als Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal von Homosexuellen, die als solche inhaftiert oder getötet wurden, wahrgenommen werden könnte, was die Komplexität von unterstreicht diese Entscheidung.

„Das Tragen von Regenbogenschnürsenkeln kann sich wie eine Unterstützung für das anfühlen, was wir nicht gutheißen, genauso wie das Nichttragen das untergraben kann, was wir als Christen bekräftigen wollen. »

Abschließend überlässt Christians in Sport die Entscheidung jedem, den der Autor dazu auffordert, um Weisheit zu diesem Thema zu beten.

Jean Sarpedon