In Ägypten belebt ein Anschlag die Besorgnis der Kopten

Wie andere Kopten, die in Ägypten aufgewachsen sind, erinnert sich Mina an die antichristlichen Beleidigungen, die er in der Schule und auf der Straße gehört hat. 20 Jahre später bestehen weiterhin Spannungen und Bedenken, insbesondere nach dem jüngsten Angriff auf eine koptische Kirche in Kairo.

Am Sonntag war die Kirche Saint-Pierre und Saint-Paul das Ziel eines Selbstmordattentats in voller Feierlichkeit, bei dem mindestens 26 Menschen getötet wurden, ein Anschlag, der die Frage des Zusammenlebens in einem von Spannungen zwischen den Gemeinschaften geprägten Land aufwarf. .

Für Boulos Halim, Sprecher der koptischen Kirche, sind "Schulprogramme (...) und das Fehlen einer aufgeklärten Bewegung" alles Faktoren, die zu solcher Gewalt geführt haben.

Vier Verdächtige wurden schnell festgenommen, aber seiner Meinung nach muss die Reaktion der Behörden angesichts eines Übels, das seit Jahrzehnten an der ägyptischen Gesellschaft nagt, viel tiefer gehen. "Polizei und Armee haben den Terrorismus nie eindämmen können", sagt er in der Überzeugung, dass dieser Kampf von kollektiver Reflexion begleitet werden muss.

Der Angriff vom Sonntag, der von der Dschihadistengruppe Islamischer Staat (IS) behauptet wird, ist der zweite seiner Art seit 2011 in diesem überwiegend muslimischen Land, in dem Christen über Diskriminierung klagen.

Die Kopten, die etwa 10 % der 90 Millionen Ägypter ausmachen, fühlen sich sowohl im Bildungssystem als auch in den öffentlichen Institutionen ausgegrenzt.

Mina, jetzt in ihren Dreißigern, wird den Tag „nie vergessen“, an dem ein Jugendlicher aus ihrer Fußballmannschaft ihre Halskette und ihren Kruzifix-Anhänger abgerissen hat, bevor sie auf sie getreten ist.

Laut Boulos Halim begann die antichristliche Gewalt in den 1970er Jahren, als Präsident Anwar el-Sadat Islamisten gegenüber seinen sozialistischen Gegnern bevorzugte. Nach der Ermordung von Sadat durch Dschihadisten im Jahr 1981, die seinen Vizepräsidenten Hosni Mubarak an die Macht katapultierte, gingen die Angriffe, insbesondere in ländlichen Gebieten, weiter.

In jüngerer Zeit mussten sich die Kopten mit islamistischen Extremisten auseinandersetzen, deren Rhetorik sie als Ausländer und Bürger zweiter Klasse darstellt.

Bewusstsein

Für einige wurzelt die Diskriminierung in der Schule, wo Religionsunterricht obligatorisch ist, aber für Christen und Muslime getrennt ist. Im Arabischunterricht lernen Christen Verse aus dem Koran auswendig, während Muslimen das Christentum durch ein islamisches Prisma beigebracht wird.

"Sie erfahren nichts über meine Religion", beklagt Peter. Dieser XNUMX-jährige Kopte, der anonym bleiben möchte, sagt, er habe Ägypten wegen Sektierertums verlassen.

Laut dem koptischen Sprecher sollten sowohl öffentliche Behörden als auch religiöse Institutionen ein nationales Sensibilisierungsprojekt starten, um diese Geißel zu bekämpfen.

Nach Mubaraks Sturz Anfang 2011 erlitten die Kopten eine neue Angriffswelle, die Dutzende von Toten bei kommunalen Zusammenstößen hinterließ. Unter dem islamistischen Präsidenten Mohamed Mursi haben Fundamentalisten regelmäßig dazu aufgerufen, Christen anzugreifen. Nachdem er 2013 von der Armee gestürzt worden war, griffen seine Anhänger Dutzende von Kirchen und christlichen Anwesen an und beschuldigten die Kopten, sich auf die Seite der Armee zu stellen.

Mit Mursis Absetzung und der Wahl des ehemaligen Militärführers Abdel Fattah al-Sissi ein Jahr später hofften die Kopten, einen Verbündeten gegen die Gefahren des islamistischen Extremismus gefunden zu haben. Herr Sissi, der ein blutiges Vorgehen gegen Mursi-Anhänger anführte und versprach, den dschihadistischen Aufstand zu unterdrücken, war damit der erste ägyptische Präsident, der an einer Weihnachtsmesse teilnahm.

"Versöhnungssitzungen"

„Dies reicht jedoch nicht aus, um die Ideologien zu ändern“, sagte Boulos Halim, als es 2016 zu neuen interkommunalen Zwischenfällen kam. Im Mai brannten muslimische Dorfbewohner die Häuser christlicher Familien nieder und griffen eine koptische Frau an, nachdem Gerüchte über eine romantische Beziehung zwischen ihrem Sohn kursierten und eine muslimische Frau.

Die Angriffe nahmen zu, oft ausgelöst durch Gerüchte über den Kirchenbau.

Aktivisten glauben, dass salafistische Prediger in ihren Interventionen, die manchmal im Internet übertragen werden, Hass verbreiten. "Es ist klar, dass Hass in den Reden präsent ist. Ich weiß nicht, was sie erwarten", wundert sich der Sprecher.

In diesem Jahr wurden vier koptische Teenager wegen Beleidigung des Islam verurteilt, nachdem sie ein Video aufgenommen hatten, das den IS verspottete, darunter ein gefälschtes muslimisches Gebet. Die Regierung ziehe es vor, Spannungen durch die Organisation von "Versöhnungssitzungen" abzubauen, anstatt das Gesetz anzuwenden, kritisieren Kritiker.

Die Redaktion (mit AFP) 

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