Vereinigte Staaten: Eine Studie stellt einen Zusammenhang zwischen dem Glaubensverlust und der Abwesenheit von Vätern her
Laut einer im Mai letzten Jahres veröffentlichten Studie ist die Anwesenheit des Vaters in christlichen Familien wichtig für die Weitergabe des Glaubens. Bei Christen, die eine Kirche besuchen, ist es wahrscheinlicher als bei anderen, dass in ihrem Leben ein Vater dabei war, doch die Zahlen beunruhigen die Organisation Communio, die darauf hinweist, dass die Mehrheit der Kirchen nicht in Dienste zugunsten von Familien investiert.
Communio ist eine gemeinnützige Organisation, die mit christlichen Gemeinden im ganzen Land zusammenarbeitet, um Familien zu stärken. In seiner Studie, die auf einer landesweiten Umfrage unter 19 Christen basiert, die evangelische, traditionelle protestantische und katholische Kirchen besuchen, Organisation sagt: „Der Niedergang der Familie scheint den Niedergang des Glaubens voranzutreiben“. Mit Communio ist der Untergang der Ehe und die Anwesenheit des Vaters in christlichen Familien gemeint.
Die Entwicklung der Familie prägt die Mentalität
Die Studie stellt fest, dass 5 1960 % der Geburten außerehelich erfolgten, 1970 war es doppelt so hoch, 20 waren es 1980 % und 30 waren es 1990 %. Gleichzeitig erlebten die Vereinigten Staaten einen explosionsartigen Anstieg der Zahl der Scheidungen.
Während 1960 festgestellt wurde, dass sich 8 % der Frauen im Alter von 50 bis 54 Jahren scheiden ließen, waren es 11 1970 %, 16 1980 % und 10 2010 %.
Im letzten Jahrzehnt erreichten weniger als die Hälfte der jungen Menschen ihren 17. Geburtstag, obwohl beide Elternteile noch verheiratet waren und zusammenlebten. Communio fügt hinzu, dass zwischen 1986 und 1991, 25 bis 30 Jahre nach Beginn der sexuellen Revolution, die Religionslosigkeit zu wachsen begann und von 7 % im Jahr 1980 auf 13 % im Jahr 1990 und 22 % Ende der 2010er Jahre anstieg heute 29 %.
Doch während Wissenschaftler glauben, dass der Rückgang der Religionszugehörigkeit mit dem Phänomen der „Generationsnachfolge“ und insbesondere dem politischen Wandel und der Autonomie von Standpunkten zusammenhängt, hält Communion die Erklärung für unzureichend.
Laut der christlichen Organisation ist „die Entwicklung der Familienstrukturen zwischen den Generationen in den letzten 60 Jahren statistisch signifikant und geht der Bildung persönlicher Ansichten, politischer Perspektiven und Verhaltensweisen, einschließlich des Zeitpunkts des Kirchenbesuchs, voraus – und prägt diese wahrscheinlich.“
Die Umfrage ergab, dass etwa 80 % der Gottesdienstbesucher in Familien aufwuchsen, in denen ihre leiblichen Eltern die ganze Kindheit über miteinander verheiratet waren, und dass unverheiratete 25-jährige Männer unverheirateter Eltern nur 10 % der Männer dieser Altersgruppe besuchten Kirchen.
„Mit anderen Worten: Jungen, die in Familien aufgewachsen sind, in denen die Eltern verheiratet waren, gehen als Erwachsene viel eher regelmäßig in die Kirche“, sagte Communio.
Keine Frage der finanziellen Investition der Kirche, sondern der väterlichen Präsenz
Communio-Präsident JP DeGance sagte gegenüber der Christian Post, dass dies darauf hindeutet Der Abgang junger Menschen aus den Kirchen ist nicht auf eine pastorale Lücke zurückzuführen zu ihnen:
„Wir haben in der Geschichte der Kirche noch nie so viel Geld ausgegeben, um unseren Glauben an unsere jungen Menschen weiterzugeben, und dennoch verlassen immer mehr von ihnen die Kirche.“ Der Grund für den Niedergang des Glaubens wird in der Studie erläutert: Das Fehlen eines verheirateten Zuhauses, in dem sich der Vater mit Leidenschaft für das Leben seines Kindes engagiert, verursachte diesen Brand, der immer weniger Menschen zum Glauben brachte.
Während Kirchen stark in Jugendarbeit und -aktivitäten investieren, kommt die Studie zu dem Ergebnis, dass 85 % sagen, dass sie kein Geld für Ehe- und Beziehungspastoral ausgeben und weitaus vorgelagertere Themen außer Acht lassen. Communio zieht folgende Lehren:
„Eine wirksame Evangelisation im XNUMX. Jahrhundert erfordert die Umkehr des Rückgangs der Ehen, die Verbesserung der Ehegesundheit und die Entwicklung der Wirksamkeit der Väter in diesen Ehen. Indem wir diese drei Probleme angehen, können wir eine nachhaltige Wiederbelebung des christlichen Glaubens und eine aktive Beteiligung der Kirche bewirken.“ Der Zusammenhang zwischen Ehe und Glauben ist klar.“
Die Umfrage zeigt auch, dass Menschen, die nicht bei ihren Vätern lebten, Gott seltener als ihren himmlischen Vater betrachten.
Einfluss der Priorisierung von beruflichem Erfolg und Pornografie auf die Ehe
Communio weist darauf hin, dass nichtchristliche Eliten sich für die Ehe entscheiden, wenn sie einen hohen Lebensstandard genießen, und ist der Ansicht, dass christliche Eliten versuchen sollten, ihnen ein anderes Modell anzubieten. Der Einfluss ist jedoch in die entgegengesetzte Richtung.
Die Studie erinnert daran, dass Forscher den Anstieg der Zahl später Ehen mit dem Übergang von einer Vision der Ehe als „Eckstein“ zu einer Vision der Ehe als „Abschlussstein“ erklären.
Während in der traditionellen christlichen Sichtweise, der „Eckstein“, die Ehe als wesentliche Beziehung für den Aufbau eines glücklichen und erfolgreichen Lebens angesehen wird, heiratet man in der allgemeinen gesellschaftlichen Sichtweise des „Endsteins“ nicht bis Sie ein gewisses Maß an finanziellem und persönlichem Erfolg erreicht haben.
Dies spiegelt sich in Christen wider, die dieses zweite Muster durch sexuelle Beziehungen während der Wartezeit auf die Ehe oder den Gebrauch von Pornografie übernehmen, was darüber hinaus zu weniger stabilen Beziehungen führen würde, heißt es in der Studie.
Bei Menschen, die in einer Lebensgemeinschaft leben, wäre die Wahrscheinlichkeit einer Trennung fünfmal höher als bei Verheirateten, und die Folgen einer Trennung nach einem langen Zusammenleben wären in späteren Beziehungen spürbar.
Auf eine Frage von Fox News sagte DeGance kritisierte den Vorrang des beruflichen Erfolgs vor dem häuslichen Erfolg :
„Uns wird gesagt, dass wir der Ehe und der Gründung einer Familie keine Priorität einräumen sollen, sondern vielmehr den beruflichen Aufstieg und die Maximierung des Einkommens fördern sollen.“
DeGance beharrt auf der mangelnden Rücksichtnahme vieler Kirchen auf diesen späten Eintritt in die Ehe, der zur Verallgemeinerung freier sexueller Beziehungen und Pornografie führt, und zitiert den Soziologen Mark Regnurus, Professor an der University of Texas in Austin und Autor von „Cheap Sex“: Die Transformation von Männern, Ehe und Monogamie“:
„Wenn Sex billig ist – d. h. unterbewertet und unbewertet – führt dies letztendlich dazu, dass die Ehe als ‚Schlussstein‘ dient, d. h. die Entscheidung zum Heiraten hinauszögert. Und Pornografie ist eine Epidemie, sie nimmt erschreckenderweise sowohl bei jungen Frauen als auch bei Männern zu. Und insbesondere Männer sind aufgrund von Pornografie zunehmend einfach nicht in der Lage, Beziehungen aufzubauen, die zu einer gesunden Ehe führen können.
DeGance sagt, eine Frau habe ihm kürzlich erzählt, dass ihre beiden Töchter sechs Mal hintereinander mit Christen Schluss gemacht hätten, die ihre Sucht nach Pornografie nicht überwinden konnten.
Seiner Meinung nach nehmen die Kirchen das Thema nicht ernst genug, während das durchschnittliche Alter, in dem Kinder zum ersten Mal damit in Berührung kommen, unter 10 Jahren liegt:
„Wir leben in seltsamen Zeiten, in einer paradoxerweise puritanischen Welt, in der Sex überall um uns herum ist, aber wir wollen nicht wirklich darüber reden. Sex ist überall, außer in unseren Kirchen, und damit meine ich, dass wir dazu in der Lage sein müssen.“ um gesund über Sexualität in der christlichen Ehe zu sprechen und darüber, wie authentischer, lebensspendender Sex und eine authentische Ehe aussehen.“
Communio stützt sich insbesondere auf Forschungen von Dr. Paul Vitz, emeritierter Professor für Psychologie an der New York University, wonach außereheliche Vaterschaft nicht zu Erziehungsstilen führt, die sowohl zum menschlichen Gedeihen von Kindern als auch zu einem angemessenen Glaubensmuster führen.
Für Vitz äußert sich die Unfähigkeit eines Kindes, eine gesunde Bindung zu seinem Vater aufzubauen, oft in einem Verlust des Glaubens, einem Interesse an New-Age-Spiritualität oder Agnostizismus. Für DeGance zeigt die überwiegende Mehrheit der Umfragen jedoch, dass junge Menschen immer noch heiraten wollen, es aber nicht können.
Er ist der Ansicht, dass Kirchen eine Rolle dabei spielen müssen, Schulen der Liebe zu werden:
„Sie können Menschen helfen, Beziehungen gut zu erkennen, gesunde romantische Beziehungen aufzubauen, die zur Ehe führen können, und verheirateten Christen dabei helfen, blühende, gesunde und auf Christus ausgerichtete Ehen zu führen.“
Jean Sarpedon
