Die Sacré-Coeur wird endlich als „historisches Denkmal“ eingestuft

Die Sacré-Coeur, ein Ort des ewigen Gebets, der auch eines der meistbesuchten Monumente in Paris ist, wird nach jahrelangen Kontroversen um ein Gebäude, das lange Zeit die Teilung zwischen zwei Frankreich, einem Ultra symbolisierte, als „historisches Denkmal“ eingestuft -Katholisch und die andere antiklerikale.

Am Dienstag gaben gewählte Beamte beim Pariser Rat grünes Licht, um den Staat zu bitten, der berühmten Basilika diese Anerkennung zu gewähren, die ihr das höchste Schutzniveau verleiht.

Dieses 85 Meter hohe Gebäude aus weißem Stein im römisch-byzantinischen Stil, das auf der Spitze des Montmartre-Hügels im Norden der Hauptstadt errichtet wurde, ist sowohl ein den Parisern bekanntes Denkmal als auch ein unverzichtbarer Zwischenstopp für Touristen mit "fast 11 Millionen Besuchern jedes Jahr", so der Rektor Pater Stéphane Esclef.

Warum kommt dieses Ranking erst heute vor?

Die Geschichte dieses Heiligtums, das dem Heiligsten Herzen Jesu gewidmet ist und Eigentum des Rathauses von Paris ist, ist sensibel.

Sein Bau begann drei Jahre nach der Niederlage Frankreichs gegen Preußen (1870) und zwei Jahre nach der Kommune (März bis Mai 1871), einer blutigen Aufstandsepisode, die mit der Eroberung von Kanonen am Standort des Gebäudes begann. 1873 erklärte die von Konservativen dominierte Nationalversammlung die Basilika für gemeinnützig.

„Das Gebäude vertritt von Anfang an die Meinung eines politisch sehr spalterischen Randes, der Ultrakatholiken“, die „einen als aufständisch geltenden Bezirk im Nordosten von Paris niederreißen“, aber auch „die Kommune von Paris sühnen wollen 1871 sowie alle Revolutionen seit 1789“, erklärt Eric Fournier, Dozent an der Universität Paris-I Panthéon-Sorbonne gegenüber AFP.

Seitdem wird er mit der repressiven „Sittlichkeitsordnung“ der damaligen Zeit in Verbindung gebracht. Das Denkmal, dessen Bau sehr lange dauerte (von 1875 bis 1923), war regelmäßig Gegenstand von Kontroversen zwischen Politikern und Historikern, bis am Dienstag während einer kurzen Debatte im Rat von Paris.

„Der Höhepunkt dieser Unterdrückung ist die Errichtung dieses abscheulichen religiösen Gebäudes angesichts dieser Toten, die auf fast 30.000 geschätzt werden“, erklärte die gewählte Kommunistin Raphaëlle Primet, für die „diese Klassifizierung ein Affront gegen das Andenken der Kommunarden bleibt“.

Die Ökologen, andere Verbündete, enthielten sich der Stimme, während die Insoumise Danielle Simonnet, sie in der Opposition, eine „Entschuldigung für die Ermordung von 32.000 Kommunarden“ anprangerte.

"Zwei Geschichten"

„Diese Entscheidung erscheint als ein neues Begräbnis dieser Revolution“, „ein zusätzlicher Schritt gegen diese Erinnerung“, fügte Sylvie Braibant, Co-Präsidentin des Vereins Les Amis de la Commune (2.500 Mitglieder), hinzu.

Doch für Eric Fournier, der sich dennoch als „links“ bezeichnet, ist dieser „Gedenkstätte-Konflikt heute ein Rückzugsgefecht“, wenn „wir sehen, wie vertraut das Denkmal im Laufe der Jahre geworden ist“.

Karen Taïeb, die Erbe-Assistentin der Stadt Paris, argumentierte, dass „die Klassifizierung den Platz Louise Michel einschließt, der den Namen einer großen Persönlichkeit der Gemeinde trägt“. Dies „ermöglicht es uns, einen Dialog zwischen diesen beiden Geschichten zu schaffen, ohne eine von beiden zu vergessen“.

Konkret ermöglicht die Einstufung als historische Denkmäler, dass jedes Werk „bis zu 40 % des Budgets“ von der Drac (Regionaldirektion für kulturelle Angelegenheiten) gedeckt werden kann, gegenüber 20 % für eine Inschrift, das niedrigere Schutzniveau, das 2020 erreicht wurde, sagte Frau Taïeb.

„Auch wenn die Geschichte turbulent war, können wir nicht bei einer rückwärtsgewandten Sicht der Dinge bleiben, wir müssen vorwärts gehen und sehen, dass dieser Ort jetzt ein Symbol ist“, betont Pater Stéphane Esclef.

Zu den Hauptprojekten, die er "abgeschlossen sehen will", gehören "erleichterter Zugang für Menschen mit eingeschränkter Mobilität", aber auch "Renovierungsarbeiten an der Orgel von Cavaillé-Coll, die sich seit sechs Jahren in einem beklagenswerten Zustand befindet".

Längerfristig wolle er „die Krypta für Besucher öffnen“, was derzeit unmöglich sei, „weil die Zugangsmöglichkeiten aus sicherheitstechnischer Sicht nicht geeignet sind, eine große Zahl von Menschen unterzubringen“.

Auch der neue Status der Basilika ist eine begrüßenswerte Entscheidung, während sich das Rathaus des XNUMX. Arrondissements für die Eintragung des Montmartre-Hügels als UNESCO-Weltkulturerbe einsetzt.

Eine spirituelle Reise

Nach dem Webseite des Heiligen Herzens, hätte der Bau der Basilika nichts mit der Kommune zu tun. Er erklärt, dass Alexandre Legentil und Hubert Rohault de Fleury 1870, als Frankreich mit einer militärischen Niederlage und der Besetzung eines Teils des Landes durch deutsche Truppen konfrontiert war, einen „spirituellen Ansatz“ verfolgten.

„Sie geloben, eine dem Herzen Christi geweihte Kirche ‚zur Wiedergutmachung' zu bauen“, wenn man bedenkt, dass die Schwierigkeiten Frankreichs geistliche und nicht politische Ursachen haben.

Ein Wunsch, der schließlich 1872 von Kardinal Guibert, Erzbischof von Paris, gebilligt wurde, der Montmartre für den Bau dieses Gotteshauses auswählte.

Der gleichen Quelle zufolge teilte Alexandre Legentil seine Idee in einem Brief an Boylesves Vater mit, der auf den 8. Dezember 1870 datiert war. Wie die Website jedoch andeutet, konnte M Legentil die Kommune, die zwischen dem 18. März und dem 28. Mai 1871 stattfand, nicht von diesen Ereignissen gewusst haben, als er seinen Wunsch ausgesprochen hat“.

Das Heilige Herz ist ein Ort des ewigen Gebets. Also seit 1^er August 1885  Die Menschen wechseln sich Tag und Nacht innerhalb seiner Mauern ab, um zu beten, mit einer besonderen Absicht für den Frieden in der Welt.

Camille Westphal Perrier (mit AFP)

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