Die Kirche gründet ihre Generalstaaten für religiöses Erbe
Die Kirche hat am Dienstag „Allgemeine Staaten des religiösen Erbes“ ins Leben gerufen, um nach einer Volkszählung über die Verwendungsmöglichkeiten nachzudenken, die es ermöglichen, dieses äußerst reiche Erbe hervorzuheben, das jedoch die Finanzen kleiner Gemeinden überfordert.
Zum Auftakt dieses 15-monatigen Prozesses verlegte die Konferenz der französischen Bischöfe (CEF) ihre Pressekonferenz nach Bonnesvalyn (Aisne), einem Dorf mit 216 Einwohnern, das Schwierigkeiten hat, die Restaurierung seiner romanischen Kirche aus dem XNUMX. Jahrhundert zu finanzieren.
„Es sind Arbeiten im Wert von 700.000 Euro. Auch mit öffentlichen Zuschüssen bleiben 70.000 Euro in unserer Verantwortung, also ein Drittel des Gemeindebudgets“, erklärt Bürgermeister Stéphane Frère, der diesen Sommer nicht zögerte, eine Fahrt mit dem Fahrrad in den Vatikan zu unternehmen Mittel.
Mit 100.000 Gebäuden ist Frankreichs religiöses Erbe nach Italien das zweitwichtigste der Welt. Wenn es sich bei 60.000 um Privatbesitz (Schulen, Institutionen, Schlösser usw.) handelt, gehören 40.000 Kirchen Gemeinden, erinnert sich Gautier Mornas, Leiter der Abteilung „Sakrale Kunst“ der CEF.
Die Kirche ihrerseits besitze „1.885 Gebäude, die seit 1905 gebaut wurden“, dem Datum des Gesetzes zur Trennung von Kirche und Staat, fügt er hinzu.
Anfang Juni erklärte Emmanuel Macron, er beabsichtige, weitere religiöse Gebäude zu klassifizieren, und erwähnte ein mögliches Abonnement zur Wiederherstellung „bescheidenen religiösen Erbes“.
Während er das „Interesse“ der CEF an diesem Abonnement bekräftigte, hoffte Pater Mornas einige Tage vor den Europäischen Tagen des Denkmals, dass „eine wichtige Medienpersönlichkeit ihn begleiten würde“.
Symbolisch enden die Generalstände mit der für Dezember 2024 geplanten Wiedereröffnung von Notre-Dame de Paris. Sie sorgen für einen umfangreichen Bestand an Immobilien (Kirchen, Kapellen etc.), Mobiliar (Statuen, Gemälde etc.) und immaterielle Vermögenswerte (insbesondere Pilgerwege). Es werden Experteninterviews durchgeführt und Studientage organisiert.
Die Kirche beabsichtigt außerdem, Nutzungen innerhalb religiöser Gebäude zu identifizieren, die „mit dem Gottesdienst vereinbar“ sind.
Es geht nicht um die Einrichtung von Nachtclubs oder Restaurants in Kirchen: Dazu wäre eine Schändung bzw. „Stilllegung“ der Gebäude erforderlich (und in einem Jahrhundert wurden nur 255 Gebäude entweiht).
Aber „Seit Jahrhunderten sehen wir kompatible Nutzungen in Kirchen, ohne es zu wissen“, sagt Gautier Mornas. Konzerte, Ausstellungen, Solidaritäts-Umkleidekabinen, sogar in Glockentürmen installierte Relaisantennen oder hier und da organisierte Schulrevisionen: Das Feld ist weit und „wir dürfen nicht zulassen, dass diese grundlegende Frage durch zwei oder drei falsche Probleme verdorben wird“, fügt er hinzu.
Die Redaktion (mit AFP)
