Zunahme der Angriffe ultraorthodoxer Juden auf Christen in Israel
Beleidigungen, Schändung christlicher Orte, Bespucken von Christen, die Gewalt ultraorthodoxer Juden gegenüber diesen ist innerhalb weniger Monate zu einem echten gesellschaftlichen Phänomen geworden und keine Frage mehr verschiedener Tatsachen. Ein Symposium mit dem Titel „Warum spucken manche Juden auf Nichtjuden?“ fand letzte Woche statt, bei der jüdische Israelis diese Angriffe anprangerten.
„Wenn Sie ein Christ sind, der im Nahen Osten lebt, gibt es nur einen Ort, an dem Sie sicher sind. Es gibt nur einen Ort, an dem die christliche Gemeinschaft gedeiht, gedeiht und wächst. Dieser Ort ist der Staat Israel.“
Dies seien die Worte von Premierminister Benjamin an christliche Zionisten in Rio de Janeiro im Dezember 2018 gewesen, erinnert sich der Zeiten Israels in seiner Ausgabe vom 2. April 2023.
Es gebe einen Konflikt zwischen den Reden und der Realität auf der Straße, betont die israelische Tageszeitung und erinnert daran, dass der offizielle Account Israels auf Twitter zeigte, wie der Leiter des Büros für digitale Diplomatie im Außenministerium, David Saranga, „ kurz vor den Feiertagen im vergangenen Jahr einen magischen Weihnachtsspaziergang in der Altstadt Jerusalems, als die Feindseligkeiten gegen Christen im Land eskalierten, die mit der Apathie der Behörden in Konflikt gerieten.
Eine Häufung von Angriffen
Einen Monat vor dem Saranga-Marsch im November wurden zwei israelische Soldaten verhaftet, weil sie während einer Prozession auf den Erzbischof der Armenischen Kirche und zwei weitere Pilger gespuckt hatten. Wenige Tage nach Weihnachten, Anfang Januar, verhaftete die Polizei zwei jüdische Jugendliche, die Gräber auf dem protestantischen Friedhof auf dem Berg Zion beschädigt hatten. Ende April griff ein Jude am Grab der Jungfrau Maria in Gethsemane Priester mit einer Eisenstange an.
Das Ausspucken ist nicht neu und liegt mehrere Jahrzehnte zurück, aber es vervielfacht sich Bruder Nikodemus hat dies bereits bezeugt, ein gesegneter Mönch, in La Croix im Jahr 2014 über die Angriffe in der Nähe des Abendmahlssaals, wo das letzte Abendmahl Christi und seiner Jünger stattfand:
„Spucken und Beleidigungen auf unserem Weg sind an der Tagesordnung.“
Neben dieser Aussage von Bruder Nikodemus erwähnt La Croix die Schändung von Gräbern auf einem Friedhof neben dem Kloster im Oktober 2013 sowie die Inschrift der Worte „Jesus ist ein Affe“ im Mai desselben Jahres und die Degradierung mehrerer Fahrzeuge im Mai desselben Jahres.
Viele Angriffe werden öffentlich gemacht, viele andere bleiben jedoch unter dem Radar, etwa der gegen einen behinderten Priester, der von zwei jungen Juden angespuckt wurde. Dies liegt daran, dass „die Polizei versucht, jeden Angriff als isoliertes Ereignis darzustellen, [...] um die Angreifer als psychisch instabil darzustellen“, so Amir Dan, Sprecher des Franziskaneroberen im Heiligen Land.
Dennoch sorgten die Übergriffe für genügend Schlagzeilen, um das soziale Problem in den Medien als solches zu betrachten, insbesondere nach den Unruhen vom 28. Mai. Dieser Tag, Orthodoxe Juden griffen Hunderte amerikanische evangelische Touristen an kamen, um in der Nähe der Klagemauer zu beten, und beschuldigten sie, die Juden bekehren zu wollen, obwohl dies nicht der Zweck ihres Aufenthalts war.
כל הכבוד למאות שהגיעו למחות בפני החברה לפיתוח הרובע היהודי שאיפשר ה לנוצרים מיסיונרים לקיים פולחן נוצרי וטקס שעניינו הכנה למבצע מיסי Wenn Sie nicht mehr wissen, was Sie brauchen, ist dies nicht der Fall ש רה זאת ונגד המיסיונרים עצמם. מבחינתי שידע כל מיסיונר שאינו אדם רצוי בארץ ישראל. pic.twitter.com/9RtXGGR98e
– Arieh King (@arieh_king) 28. Mai 2023
Wenn die Frage des angeblichen Proselytismus in diesem Fall von der Frage der einfachen historischen christlichen Präsenz in Israel unterschieden werden soll, stehen die verschiedenen Demonstrationen und Gewalt gegen Personen und Eigentum unter derselben Idee, der der Fremdheit des Christentums und einer Vision davon Christen als Feinde im Wandel der Zeit.
Wie jedes Jahr während der 40-tägigen Fastenzeit nahmen Ende März Hunderte Kinder aus katholischen Schulen in Jerusalem an der traditionellen Parade entlang der Via Dolorosa teil. Diesmal trugen sie alle rote Kopftücher mit dem Bild einer Christusstatue, die im Februar von einem amerikanischen jüdischen Touristen in der Flagellation-Kirche, der zweiten Station des Kreuzweges, zerschlagen wurde.
Begleitet wurden die Studenten von den beiden einflussreichsten katholischen Ordensleuten der Region, Patriarch Pierbattista Pizzaballa und dem Oberen des Heiligen Landes, Francesco Patton. Letzterer verurteilte nicht nur diese Schändung, sondern die Gewalt im Allgemeinen:
„Wir sind entsetzt und verletzt über die zahlreichen Vorfälle von Gewalt und Hass, die sich in letzter Zeit gegen die katholische Gemeinschaft in Israel richten. Wir erwarten und fordern die israelische Regierung und Polizei auf, entschlossen zu handeln, um dieses schwerwiegende Phänomen anzugehen.“
Pater Matthew, Sekretär des griechisch-orthodoxen Patriarchen Theophilus III., berichtete der Times of Israel seinerseits über seinen Mangel an Hoffnung:
„Nichts wird sich ändern, bis jemand getötet wird.“
Ein Symposium israelischer Juden, um antichristliche Gewalt anzuprangern
Am 16. Juni fand in Jerusalem ein Kolloquium mit dem Titel „Warum spucken manche Juden auf Nichtjuden?“ statt. [Nichtjuden, Ed]. Vor einem Publikum vieler christlicher Ordensleute in kirchlicher Kleidung, dIsraelisch-jüdische Gelehrte haben versucht, die öffentliche Meinung auf die Zunahme der Gewalt aufmerksam zu machen.
Während dieses Treffens beobachtete Yonatan Moss, Professor für vergleichende Religionswissenschaften an der Hebräischen Universität Jerusalem, zunächst einen Anstieg der Zahl der Juden, die auf Christen spuckten, bevor er behauptete, es handele sich dabei um eine Umkehrung der Beziehungen zwischen den beiden Gemeinschaften im Mittelalter. aber dass nichts im jüdischen Gesetz ein solches Verhalten rechtfertigt:
„Aber jetzt dreht sich vor unseren Augen der Spieß um und die Opfer werden zu Henkern. Die Vervielfachung dieser Taten geht mit der Passivität der Behörden einher: Wir wollen dazu beitragen, das tägliche Leben der Christen in Jerusalem zu verändern.“
Darüber hinaus zeigten die Behörden in Jerusalem kein Verständnis für das Symposium, das ursprünglich im Museum des Davidsturms geplant war, aufgrund des politischen Drucks jedoch in das etwas weiter entfernte Priesterseminar des armenischen Patriarchats verlegt werden musste Initiative von Arieh King, einem der sieben Vizebürgermeister der Gemeinde, der bereits am 28. Mai an der Spitze der Demonstration stand.
Während des Symposiums wurden Bilder von Juden jeden Alters und beiderlei Geschlechts, allein oder mit ihren Familien, projiziert, die in Richtung christlicher Geistlicher spuckten. Angriffe, die sogar von hochrangigen jüdischen Führern wie dem sephardischen Rabbiner Shlomo Amar verurteilt wurden, der, obwohl er nicht an der Konferenz teilnahm, sprach nach den Protesten gegen evangelikale Touristen zu diesem Thema:
„Mit Bedauern haben wir von nichtjüdischen Geistlichen gehört, dass eine Reihe junger Juden und einige, die behaupten, Gott zu fürchten, sie mit Flüchen, Gotteslästerungen und mehr verfolgen, während sie durch die Straßen der Stadt gehen. Es besteht kein Zweifel, dass verantwortungslose Menschen, die die Thora und ihre Bräuche überhaupt nicht respektieren, auf diese Weise gehandelt haben. Wir geben bekannt, dass ein solches Verhalten strengstens verboten ist.“
Die Konferenzorganisatoren haben eine Telefonleitung und eine Website eingerichtet, die Datenzentrum für Religionsfreiheit Fälle von Aggression aufzulisten, um sie zu melden. Ein Anwalt erinnerte daran, dass die Justiz diese Verhaltensweisen verurteile, wenn sie bewiesen seien, und dass eine Untersuchung zu einer Anklage führe.
Jean Sarpedon
