Fast 5 Erwachsene ließen sich an Ostern in Frankreich katholisch taufen

Während eine Umfrage aus dem Jahr 2021 ergab, dass der Anteil der Franzosen, die an Gott glauben, aller Religionen zusammengenommen, unter 50 % gefallen ist, scheinen die jüngsten Zahlen auf ein gewisses wachsendes Interesse am Christentum in einer Zeit nach der Ausgangsbeschränkung hinzuweisen. Ein Phänomen, das auch junge Menschen betrifft.

49 % der Gläubigen, so das Ergebnis der IFOP-Umfrage für den Berufsverband der Journalisten für Religionsinformation, erschienen im September 2021, ein Rückgang von 6 Punkten im Vergleich zu 2004. Daher hat das französische Radio-Fernseh-Komitee (CFRT), das die Sendung Le Lord's Day produziert, das Harris Interactive Institute gebeten, eine Umfrage durchzuführen, um Christen und ihre Erwartungen zu identifizieren erwartete nicht, von den Ergebnissen überrascht zu werden.

Laut einer am 30. März veröffentlichten Umfrage geben 46 % der Franzosen an, der christlichen Religion nahe zu stehen oder glauben, dass sie für sie „sehr nützlich“ ist. Eine Zahl, die Benoît Cassaigne, Präsident des CFRT, „ziemlich positiv“ überraschte, der jedoch betont, dass „Der Tag des Herrn war am Sonntagmorgen um 11 Uhr der erste im Publikumsanteil „während der Haft.

Die Details zeigen jedoch, dass 48 % dieser 46 % „remote“ sind, das heißt, sie haben eine christliche Kultur und Ausbildung erhalten, praktizieren aber nicht. Die Umfrage zeigt auch, dass 18 % keine wirkliche christliche Bildung haben, aber „neugierig“ auf religiöse Themen sind, und dass 44 % dieses Anteils zwischen 18 und 34 Jahre alt sind. Die Umfrage wurde unter 2 Personen durchgeführt, von denen die meisten über 807 Jahre alt waren.

Eine Verdoppelung der Zahl der Taufen in zwei Jahrzehnten

Dieses Interesse junger Menschen für die Religion erklärt weitgehend die Zahl der Erwachsenentaufen in der katholischen Kirche in Frankreich zu Ostern. Erstmals stieg die Zahl der Taufen mit über 5 nicht weniger als 5 463 Erwachsene, die das Abendmahl empfingen - Sie sind 4 letztes Jahr.

Die Zahl steigt Jahr für Jahr weiter an und verdoppelt sich in zwanzig Jahren. In hohler Form zeigt es einen starken Rückgang der Zahl der Kinder, die der Kirche vorgestellt werden, wie Pauline Dawance, Direktorin des nationalen Dienstes für Katechese und des Katechumenats des Episkopats, in Le Figaro betont:

„Dieses französische Phänomen weist auf eine starke geistliche und evangelische Dynamik hin. Es ist einzigartig in Europa, denn keine Kirche auf dem alten Kontinent tauft so viele Erwachsene, was auch durch die starke Entchristlichung in unserem Land erklärt wird.“

Die Alterskategorien der Katechumenen gehen in die Richtung des Interesses junger Menschen für die Ordensleute, die durch die Umfrage von Harris für den CFRT angegeben wurden. Während die 18- bis 25-Jährigen vor drei Jahren nur ein Viertel der Getauften ausmachten, stellen sie in diesem Jahr ein Drittel von ihnen. Und alle sozio-professionellen Kategorien sind betroffen, insbesondere 37 % der Arbeiter, Techniker oder Angestellten oder sogar mehr als 20 % der Führungskräfte, Lehrer oder Liberalen.

Frauen machen 63 % aus. Andererseits ging die Zahl der Personen muslimischer Herkunft, die dem Katechumenat folgten, auf 3 % zurück, während sie in den Vorjahren zwischen 4 % und 7 % lag. In einer Zeit des Zappens und Relativismus ist das Interesse umso offensichtlicher, da der Katechumenat eine anspruchsvolle Ausbildung von mindestens 18 Monaten ist, die für manche Menschen viel länger sein kann.

Wenn zwei Drittel aus christlichen Kulturkreisen stammen, „haben sie eine Viertelstunde lang absolut keine Ahnung vom Christentum“, erklärt Pauline Dawance, die hinzufügt, dass viele Eltern von ihren Kindern evangelisiert werden. Andere konvertierten nach Mühsal oder „spirituellen Suchen durch einen Wallfahrtsort“, gefolgt von Recherchen in sozialen Netzwerken.

Letztes Jahr im Alter von 26 Jahren getauft, Agathe, habe sich mit „existenziellen Fragen über die Bedeutung unseres Durchgangs auf der Erde“ beschäftigt., nach dem Tod seiner Großmutter, die ihm seine erste Bibel geschenkt hatte. Sie sagt, sie habe sich bei mehreren Gelegenheiten von der Gegenwart Gottes „entrückt“ gefühlt.

Jean Sarpedon

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